Positivismo y arquitectura moderna

Auguste Comte y su filosofia positiva

Auguste Comte (1798 – 1857), el “profeta de la era científica” según el crítico de arquitectura Sigfried Giedion, desarrolla el pensamiento positivista, o Filosofía Positiva, cuyo “carácter fundamental (…) es considerar todos los fenómenos como sometidos a las leyes naturales invariables, cuyo descubrimiento preciso y su reducción al menor número posible es el fin de nuestros esfuerzos” (ABALOS, 2001: 70).

“Positivo - dice Comte – es inseparable de relativo, de orgánico, de preciso, de cierto, de real”.

El pensamiento humano pasa, de acuerdo a Comte, por tres fases: la teológica, la metafísica y la positiva. La última, que es la de completa madurez del pensamiento humano, se caracteriza por la renuncia volitiva a las dos primeras etapas mediante la adhesión estricta a las metodologías de la ciencia.

El pensamiento positivo de Comte adopta los métodos de las ciencias matemáticas como propios, con lo cual puede vanagloriarse de sistemático y preciso. Puesto que “toda ciencia positiva no es otra cosa que una transformación de la observación y de la experiencia” (Comte, citado en Gran Larousse Universal, pp. 829), es evitando toda disquisición sobre lo absoluto y renunciando a las ontologías que Comte puede definir su método como “sentido común”. A este respecto, Littré, uno de los herederos intelectuales de Comte, afirmó que “los que creen que la filosofía positiva niega o afirma algo sobre las causas finales o primeras, se engañan, nada niega ni afirma, pues el afirmar o negar sería declarar que se tiene algún conocimiento del origen y del fin de los seres” (Positivismo, en Gran Larousse Universal).

El pensamiento positivo vendrá a tener influencias innegables en el credo de los arquitectos modernos: la apología del progreso, el orden y la ciencia (la metáfora de la máquina, la eficiencia y la higiene modernas), la abstracción del individuo en favor de la mitificación de la Humanidad convertida fin último (la universalidad, el hombre-tipo), las metáforas biologistas y evolucionistas (la familia tipo y el bloque de viviendas concebidas como célula / organismo).

El rechazo de la individualidad

“El hombre propiamente dicho, dice, en el fondo no es más que una abstracción; lo único real es la Humanidad, sobre todo en el orden intelectual y moral”. (Positivismo, en Gran Larousse Universal).

Esta reducción del ser humano a número, - a la formulación matemática que es la base metodológica del positivismo de Comte – encuentra su reflejo en la búsqueda del Existenzminimun, de la vivienda mínima. Abstraer la vida humana en una red de funciones, relaciones, procesos, cuantificaciones: “Este sujeto no es otro que el hombre-tipo lecorbusierano, la familia tipo estadística, ese constructo mental que permitió a los arquitectos ortodoxos objetivar su comportamiento social y cuantificarlo en aquella experiencia casi delirante que fue el Existenzminimun” (ABALOS,2001: 72).

La cotidianidad del ser humano, analizada con apego a los métodos de la ciencia será categorizada y clasificada en la Carta de Atenas (1933) en las funciones elementales de Habitar, Trabajar, Circular y Esparcirse. La vida moderna, convertida en modelo matemático-estadístico, puede ya manifestarse, tectónica y espacialmente, en la vivienda construida en serie. El bloque de viviendas, que encuentra su más ilustre prototipo en la Unité d´Habitation, es una invención de la modernidad; la negación de la individualidad personal se materializa en una casa / colmena.

Referencias bibliográficas

Iñaki ABALOS (2001).La Buena Vida. Visita guiada a las casas de la modernidad. Barcelona: Gustavo Gili.

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Interesante recopilación y discusión, por parte de los usuarios del foro de todoarquitectura.com

http://www.todoarquitectura.com/v2/foros/topic.asp?Topic_ID=14795 Quien abre el "thread" comienza por decir

Procuraremos aportar ejemplos pequeños o no, de arquitecturas que desarrolladas con una cierta libertad formal....porque creemos que el tiempo de las cajas Bauhaus ya pasó. El mundo hoy es mas complejo y hay gente que lo está encarando con cuotas de libertad impensables en determinados contextyos culturales.....

Este mismo usuario comenta luego:

Parece que sí.... que quienes apostaron durante décadas por la fuerza plástica de sus trabajos, al final son reconocidos con proyectos en los que incluso, pueden divertirse.....gastando 220 millones de euros.....

Otro usuario:

Calculo que la mayoría de los que defienden esta arquitectura que se forja en las escuelas "fashion" del mundo son estudiantes... y creo que no me voy a equivocar... son los que se deslumbran más facilmente... "Las cadenas de afinidad que entre los elementos geométricos sencillos se enlazan provienen de criterios diversos y mucho más ricos en complejidad que los que provienen de la trama cartesiana. " ¿A que te referieres con "cadenas de afinidad"? Ustedes realmente piensan que hacer buena arquitectura hoy por hoy es "pelear" contra la ortogonalidad...¿?

Respuesta a este último

No te preocupes...ya se te va a pasar... Todos admiramos en algun momento de la vida al Che Guevara... y a Mies Van der Rohe...!!

Otra participación:

Me impresionan las obras mostradas en este espacio, pero me pregunto: ¿qué costo tienen? A lo mejor peco de cursi o anticuado al pensar en el fin social que una actividad como la arquitectura debería tener.¿No es mejor realizar dos importantes y útiles obras de ingeniería con el mismo dinero que se gasta en una sola, sofisticada y frívola maravilla arquitectónica?

Pasando por obras de arquitectura parasitaria:

creo que lo que te parece equivocado es la literalidad mundo complejo=arquitectura compleja, y sí bien parece ser ese el concepto, en algunos casos, me parece que va más allá.en el caso de los parásitos, por ejemplo, me parece interesante la relación que guardan con la ciudad. El "servirse" de otras arquitecturas, permite a estas arquitecturas hacer crecer la ciudad en la propia ciudad, hacia adentro. estoes una propuesta interesante desde el punto de vista urbano, porque una ciudad que se extiende en horizontal, que se expande, a la larga es menos sustentable, que la que utiliza las infraestructuras existentes.

El parasite LP2 diseñado por el arquitecto roterodamense Korteknie Stuhlmacher